الراغب الأصفهاني
26
تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين
أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها ) وقال سبحانه ( وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ) كذلك في نفس الانسان قوى رديئة من الهوى والشهوة والحسد تطلب الفساد وتعادي العقل والفكر . وكما نبه انه يجب للوالي أن يتبع الحق ولا يصغي إلى الأشرار ولا يعتمدهم كما قال تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ ) الآية . وقال تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ ) وقال ( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ ) كذلك يجب للعقل والفكر أن لا يعتمد القوى الذميمة . وكما أنه يجب للوالي أن يجاهد أعداء المسلمين كما قال تعالى ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) . كذلك يجب للعقل أن يعادي الهوى فإن الهوى من أعداء اللّه بدلالة قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ما في الأرض معبود أبغض إلى اللّه من الهوى ثم تلا أفرأيت من اتخذ إلهه هواه . وكما أن من استحوذ عليه الشيطان أنساه ذكر اللّه كذلك العقل إذا استحوذ عليه الهوى . وكما أنه يجب للوالي ان يسالم أعاديه إذا لم يقو عليهم كما قال اللّه تعالى ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ) وأن لا يركن إليهم وإن سالمهم كما قال اللّه تعالى ( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) كذلك يجب للعقل ان يسالم الأشرار من قوى النفس إذا عجز عنها وان لا يركن إليها وكما أن الوالي إذا أحس بقوة احتاج إلى أن يعدل إلى نقض العهد وإظهار المعاداة كما قال اللّه تعالى ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) كذلك حق العقل إذا قوي على قوى النفس ان لا يداهنها . وكما